قال الدكتور إبراهيم الجعفريّ وزير الخارجيّة العراقـيّة: نحن نـُواجـِه في هذا الزمن التحدِّي الإرهابيَّ وفيه طابع مُسلـَّح، ولكن ما من مُمارَسة إلا وتقوم على أساس فكريٍّ، وسياسيّ، مُضيفاً: أنَّ الحُرُوب، والإرهاب تعبير عن قرار سياسيٍّ ينطوي على مفهوم وفكرة، داعياً إلى ضرورة إلقاء الضوء على مسألة تأثير الجانب السياسيِّ، والفكريِّ في صناعة الإرهاب.

وأفصح بالقول: يُعانِي العالم اليوم من عدم احترام التنوُّعات في كلِّ المُجتمَعات، مُشدِّداً على احترام التنوُّع، والمُعتقدات، والمذاهب المُختلِفة.

الجعفريّ أكَّد: إننا في العراق -ليس غـُرُوراً، ولا ادِّعاءً- استطعنا أن نتجاوز المُصالَحة الوطنيّة إلى مُشارَكة وطنيّة في كلِّ هيكل من هياكل الرئاسة، وفي كلِّ مُؤسَّسة من مُؤسَّسات الدولة.

جاء ذلك في كلمة ألقاها معاليه في المُؤتمَر السياسيِّ والثقافيَّ والذي عقد على هامش أعمال المُؤتمَر الدوليِّ حول ضحايا العنف بسبب الانتماء العِرقيِّ والدينيِّ في الشرق الأوسط المنعقد في باريس، وأضاف: ليس من الصحيح أن نتهم الأديان بسبب المُتديِّنيين الذين ينتمون إليها، مُشدِّداً على ضرورة التفريق بين الأديان وبين المجرمين الذين يمارسون الإجرام باسم الدين، مُعتبراً أنّ: من الخطأ أن ننجرَّ، ونحكم على الديانات كفكر من خلال الشذاذ، والذين يرتكبون هذه الجرائم، وإذا أردنا أن نحكم على أمّة من خلال أفراد فلنأخذ أحسن الأفراد، ونحكم عليها.

وكشف معالي الوزير: أنَّ ضحايا الإرهاب من المُكوِّنات كافة. خذوا مثلاً: في العراق الآن فصائل الإرهاب تأتي من خلفيّات دينيّة مُتعدِّدة، ودوليّة مُتعدِّدة، وإقليميّة مُتعدِّدة، وضحايا الإرهاب في العراق لم ينحصروا في دين واحد، بل منهم مُسلِمون سُنـّة وشيعة، ومسيحيّون، وإيزيديّون، وصابئة، مُشدِّداً على ضرورة مُحاسَبة المُجرمين: الذين ارتكبوا جرائم لابدَّ من مُحاسَبتهم، ولابدَّ أن تتضافر جُهُودنا جميعاً من أجل مُلاحَقة مَن يرتكبون الجرائم، ويُحدِثون الفساد، ويهدرون الأموال والدماء، ولابدَّ من إنزال العقوبات الصارمة، والعادلة بحقهم.

وإلى حضراتكم النص الكامل لكلمة الدكتور إبراهيم الجعفريّ وزير الخارجيّة العراقـيّة في المُؤتمَر السياسيِّ والثقافيَّ والذي عقد على هامش أعمال المُؤتمَر الدوليِّ حول ضحايا العنف بسبب الانتماء العِرقيِّ والدينيِّ في الشرق الأوسط المنعقد في باريس:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته..

المحور الذي نجتمع لمناقشته على أقصى درجات الأهمّيـّة، وهو المحور السياسيّ، والثقافيّ، نعم.. نحن نــُواجـِه في هذا الزمن التحدِّي الإرهابيَّ وفيه طابع مُسلـَّح، وطابع عسكريّ، ولكن ما من مُمارَسة إلا وتقوم على أساس فكريٍّ، وسياسيّ.

الحُرُوب، والإرهاب تعبير فوقيٌّ وبنيويّ عن قرار سياسيٍّ ينطوي على مفهوم وفكرة؛ إذن كلُّ شيء من حولنا ينطوي على ثقافة، وينطوي على فكر.. التخريب يقوم على فكر تخريبيٍّ، والسلم والمَحبّة يقومان على فكر السلم والمَحبّة؛ لذا أتصوَّر أنَّ ندوة كهذه يجب أن تـُلقِي الضوء على مسألة تأثير الجانب السياسيِّ والفكريِّ، وتمرّ بها مُرُوراً دقيقاً مُتأنـِّياً؛ حتى تتحوَّل إلى مُفاعِلات ميدانيّة في الساحة.

يُعانِي العالم اليوم من عدم احترام التنوُّعات في كلِّ المُجتمَعات.. التنوُّع البشريّ ليس كالتنوُّع الحيوانيِّ إذ يُوجَد -مثلاً- للأسماك والطيور في التكوين والخلقة عشرات الآلاف من الطيور والأسماك، لكنَّ البشر من حيث التكوين واحد، وإنما يكمن تنوُّعه في تفكيره، وما ينعكس في سُلُوكه؛ لذا ليس أمامنا إلا أن نحترم هذا التنوُّع، ونحترم المُعتقدات، واتجاهات كلِّ المذاهب المُختلِفة.

العالم اليوم يعيش عالم التقارُب الإنسانيِّ رغم البُعد الجغرافيِّ في المسافات.. القارّات مازالت مُتباعِدة لكنَّ الأفكار تتقارب.. المصالح تتقارب، ويجب أن نتماهى، ونتكيَّف مع هذا العالم الجديد.

أقول لكم بصراحة: نحن في العراق -ليس غـُرُوراً، ولا ادِّعاءً- استطعنا أن نتجاوز المُصالَحة الوطنيّة إلى مُشارَكة وطنيّة في كلِّ هيكل من هياكل الرئاسة، وفي كلِّ مُؤسَّسة من مُؤسَّسات الدولة إذ تجد التنوُّع، كما تجدون هذا التنوُّع في الوفد العراقيِّ الآن حيث كلُّ الديانات.. كلُّ المذاهب.. كلُّ القوميّات.. كلُّ الاتجاهات السياسيّة. هذا هو العراق الجديد، وهو لم يكـُن بقرار آنيٍّ في هذه المرحلة إنما تدوَّر لنا منذ التاريخ.. هناك تنوُّعات عراقـيّة ورثناها عن آبائنا وأجدادنا ليس من الصحيح أن نتهم الأديان بسبب المُتديِّنيين الذين ينتمون إليها. يجب أن نـُفرِّق بين الكاثوليك والكاثوليكيّة كفكر ودين عن بعض المُجرمين الذين مارسوا الإجرام، وينتمون إلى المُجتمَعات الكاثوليكيّة كهتلر وغيره، وكذلك في البروتستانت، والإسلام، واليهوديّة، وكلِّ الديانات بلا استثناء.

من الخطأ أن ننجرَّ، ونحكم على الديانات كفكر من خلال الشذاذ، والذين يرتكبون هذه الجرائم. إذا شاء لنا أن نحكم على أمّة من خلال أفراد فلنأخذ أحسن الأفراد، ونحكم عليها، ولا نأخذ الناس الشذاذ.

ضحايا الإرهاب من المُكوِّنات كافة. خذوا مثلاً: في العراق الآن فصائل الإرهاب تأتي من خلفيّات دينيّة مُتعدِّدة، ودوليّة مُتعدِّدة، وإقليميّة مُتعدِّدة، وضحايا الإرهاب في العراق لم ينحصروا في دين واحد، بل منهم مُسلِمون سُنـّة وشيعة، وإيزيديّون، وصابئة. كلُّ الديانات بلا استثناء هم اليوم في المسرح العراقيِّ من ضحايا الإرهاب؛ لذا علينا أن نـُركـِّز؛ حتى نحفظ تراثنا، وتاريخنا الإنسانيَّ العابق بالتعايش.. علينا -أيضاً- أن نـُركـِّز بأن لا ذاكرة لكلِّ أمّة من دون الحفاظ على تاريخها، وتراثها؛ لذا فتوجيه الضَرَبات لهذا التراث الموجود في العالم هو تعبير عن نسف ذاكرة هذه الأمم، وتبدأ مرحلة الفوضى في الوقت الذي نجد الجميع في العراق يتعايشون معاً.. لا تـُوجَد مدينة من مُدُن العراق ليس فيها تنوُّع من البصرة جنوباً عبر محافظات الوسط، وانتهاءً بشمال العراق عرباً، وأكراداً، وتركماناً.

حماية الآثار مسؤوليّتنا جميعاً، وإشاعة ثقافة التنوُّع الوطنيِّ بين الشباب؛ لأنـَّهم صُنـّاع الحاضر.. الشابّ هو الذي يصنع الحاضر، ولا يصنع المُستقبَل. وكلُّ ثورات الشُعُوب قامت على أكتاف الشباب..

التمسُّك بالشباب، ورعايتهم، والاعتماد عليهم، وفتح فرص الاستثمار لهم في مُؤسَّسات الدولة من شأنه أن يجعل العالم على مشارف مرحلة جديدة. هكذا فعل الشباب في التاريخ، ويُمكِن لهم أن يفعلوا الآن في الحاضر.

الذين ارتكبوا جرائم لابدَّ من مُحاسَبتهم، ولابدَّ أن تتضافر جُهُودنا جميعاً من أجل مُلاحَقة مَن يرتكبون الجرائم، ويُحدِثون الفساد، ويهدرون الأموال والدماء، ولابدَّ من إنزال العقوبات الصارمة، والعادلة بحقهم.

هناك ظاهرة الآن في العراق، ولعلها في سورية، ومناطق أخرى، هي: ظاهرة النازحين في البلد الواحد من مدينة إلى مدينة، وهناك ظاهرة المُهاجـِرين من الداخل العراقيِّ إلى الخارج العراقيِّ.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..