الجعفري: لابد من وقفة واعية ومسؤولة لتقييم التظاهرات المستمرة لأكثر من مائة يوم التي لم تسجل أيَّ سابقة مثيلة لها.. تقادم الزمن لا يسقط الحقوق ولا يعذر الجناة ممّا يستدعي تحديدا دقيقا في معرفتهم ومساءلتهم والابتعاد عن التوصيفات الغامضة كمصطلح الطرف الثالث الجعفريّ: جرائم الاغتيال والقتل والتمثيل بجُثث الموتى انتهاك سافر لحُقوق الإنسان وهو جرس إنذار بتهديد السلم المُجتمَعي وزرع الفتنة ونشر الفوضى في وقت يجب أن يتحمَّل الجميع مسؤوليته الوطنية عبر التعاون على حفظ وحدة الصفِّ الوطني وعدم زعزعة الأمن والاستقرار الجعفريّ: يجب مُحاسَبة كلّ من تورَّط في إراقة دماء أبنائنا المُتظاهِرين والقوات الأمنيّة وإنزال القصاص العادل بحقهم.. الردّ العراقيّ الوطنيّ المُوحَّد هو الذي جعل الهمَّ العراقيَّ فوق كلِّ الهُمُوم وإنسانه فوق كلِّ اعتبار وساهم في تجنب المزيد من الأزمات الجعفريّ: التظاهرات تعبيرٌ عن المُطالَبة عن كلِّ حقّ مهدور وكرامة مُنتهَكة ومال مسروق وسياسة فاسدة وتدخّل أجنبيّ فاحش!!.. يجب منع استخدام السلاح ضدّ المُتظاهِرين وتفقُّد عوائل الشهداء ورعايتهم.. وإلغاء بدعة المُحاصَصة "سيِّئة الصيت" في التشكيلات الحكوميّة رسائل الأيام للدكتور إبراهيم الجعفري الجعفريّ للعرب: لا تنظروا إلى حجم سكاننا بل انظروا إلى قوة إرادتنا وإصرارنا على حقوقنا.. المطلوب من الجامعة العربية أن ترسم أولوياتها على ضوء المصالح والمخاطر وتُفكـِّر بحجم الإنسان العربيِّ والقدر العربيِّ.. وأن ننتهي بنتائج ولا نكتفي بالكلمات والخطب الجعفريّ للعرب: أصبح صوت العراق مسموعاً وأصبحت إنجازاته موضع احترام العالم.. نحتاج إلى وُقوفكم إلى جانبنا ونحن لا نطلب دماء أبنائكم بدلاً من دماء أبنائنا ولكن عليكم مُساعَدتنا في مُواجَهة داعش خُصُوصاً أنَّهم جاؤوا من بلدانكم ومن أكثر من مئة دولة الجعفريّ لوزراء الخارجيَّة العرب: نحن لا نـُمثـِّل حُكـَّاماً وحكومات فقط، بل نـُمثـِّل شُعُوباً عربيَّة وإضعاف أيِّ دولة إضعاف لنا جميعاً.. داعش يستهدف كلَّ دول العالم خُصُوصاً الدول العربيَّة؛ لذا عليكم أن تُتابعوا ما يجري في العراق خطوة خطوة الجعفريّ من جنيف: العراق من الدول التي تعاني من نار الإرهاب ومن الدول المنتصرة على الإرهاب وحاولتْ بعض الجهات الدوليَّة التي تدعم الإرهاب إلى إرباك جهدنا و‏تزييف الحقائق واتهام مُؤسَّسة الحشد الشعبيِّ وبلا دليل، وهي لا تخدم في حقيقتها بذلك إلا الإرهاب الجعفريّ: تـُوجَد الآن دول عظمى تفكِّر بعقليَّة (كاوبوي) -رُعاة البقر-، بينما العراق يتعامل بطريقة إنسانيَّة حتى مع خصمه؛ لأنه تعلـَّم على شيء اسمه كيفيَّة غضِّ النظر عن الجزئيَّات، ويفكر بالحلول أكثر ما يفكر بالمشاكل

الكهولة المبكرة
قراءات | 12-06-2017

الْكُهُوْلَةُ الْمُبَكِّرَة

مُرُوْرُ الإِنْسَانِ فِيْ مَحَطَّاتِ الْعُمْرِ الْمُخْتَلِفَةِ لَيْسَتْ مِنْ صُنْعِ يَدِهِ، وَالتَّحَكُّمُ بِهَا لَيْسَ بِمَقْدُوْرِه..

 [يَمُرُّ الإِنْسَانُ بِأَطْوَارِ الصِّبَا، وَالشَّبَابِ، وَالْكُهُوْلَةِ، وَالشَّيْخُوْخَة]. 

هَذِهِ فِي الأَحْوَالِ الاعْتِيَادِيَّةِ الَّتِيْ يَجْتَازُهَا عُمُوْمُ النَّاسِ إِذْ يَقْتَرِنُ تَقَادُمُ الزَّمَنِ بِتَدَاعِي الصِّحَّةِ، وَضَعْفِ الْبَدَنِ، وَمِنْ ثَمَّ ضَعْفُ الذَّاكِرَةِ: )وَمَن نّعَمِّرْهُ نُنْكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ( [ يس: 68] لَيْسَ الزَّمَنُ وَحْدَهُ الْمُتَحَكِّمَ بِقِوَى الإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ، وَالنَّفْسِيَّةِ، وَالْجِسْمِيَّةِ، بَلْ الْهُمُوْمُ وَالْمَشَاكِلُ -هِيَ الأُخْرَى- تُؤَدِّي دَوْراً مُهِمّاً فِيْ ذَلِكَ. قَالَ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ (عليه السلام): "الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَم"..

مَادَامَ الْهَمُّ جُزْءاً لا يَتَجَزَّأُ مِنَ الْحَيَاةِ، وَهُوَ يُنْقِصُ مِنْ عُمْرِ الإِنْسَانِ فَلْيَكُنْ هَذَا الْهَمُّ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ إِصْلاحِ النَّاسِ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ خَسَارَةً فِيْ زَمَنِ الدُّنْيَا غَيْرَ أَنَّهُ رِبْحٌ فِيْ حِسَابِ الآخِرَة.. 

الَّذِيْنَ حَمَلُوْا هُمُوْمَ إِصْلاحِ أَنْفُسِهِمْ، وَإِصْلاحِ عَوَائِلِهِمْ وَمُجْتَمَعِهِمْ غَيْرُ الَّذِيْنَ شَغَلَتْهُمْ هُمُوْمُ الدُّنْيَا لِطَلَبِ الْمَكَاسِبِ التَّرْفِيْهِيَّةِ، وَالإِصْرَارِ عَلى الانْغِمَاسِ بِالْمَلَذَّاتِ عَلَى حِسَابِ الآخَرِيْنَ، وَلا يَهُمُّهُمْ شَقَاءُ الْفُقَرَاءِ، وَلا عَذَابُ الْبَائِسِيْن.. 

هَمُّ الأُمَّةِ غَيْرُ هَمِّ الذَّاتِ، وَهَمُّ الْعَمَلِ الدَّؤُوْبِ غَيْرُ هَمِّ التَّنَعُّمِ بِالْمَلَذَّاتِ كِلا الْهَمَّيْنِ يُنْقِصَانِ مِنَ الْعُمْرِ، لَكِنَّ هَمَّ الإِصْلاحِ فِيْ دُنْيَا الإِنْسَانِ إِعْمَارٌ لَهَا، وَذَخِيْرَةٌ لِلآخِرَة..

مِنَ النَّاسِ مَنْ يَدْأَبُ مُتَوَاصِلاً عَلَى رَاحَةِ أَهْلِهِ، وَمُجْتَمَعِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُفَكِّرُ إِلا بِنَفْسِهِ يَهْتَزُّ لِخَسَارَةٍ فِيْ مَالٍ، وَلا يَهْتَزُّ لِخَسَارَةِ شَعْبِهِ حِيْنَ يَتَصَدَّعُ أَمْنُهُ، وَتُنْتَهَكُ فِيْهِ كَرَامَتُهُ، وَيُقَوَّضُ بِهِ اقْتِصَادُه.. 

الْهُمُوْمُ لا تَتَجَزَّأُ لَدَى أَصْحَابِ الْمَبَادِئِ؛ لأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ وَحْيِ الذَّاتِ إِنَّهَا مِنْ وَحْيِ الْمَبَادِئِ، وَالْقِيَمِ، وَالأَهْدَافِ، وَالْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ؛ لِذَا كَانَتِ الْهُمُوْمُ الْعَامَّةُ مُتَّجِهَةً فِيْ خَطِّ الْبِنَاءِ، وَالتَّضْحِيَةِ، وَإِشَاعَةِ السَّعَادَةِ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ عَلَى غَيْرِ الْهُمُوْمِ الْخَاصَّةِ الَّتِي تَحْتَبِسُ فِيْ حَيِّزِ الذَّاتِ، وَتَخْتَنِقُ مِنَ الآخَرِيْن..

الَّذِيْنَ حَمَلُوْا هُمُوْمَ شُعُوْبِهِمْ، وَضَحَّوْا مِنْ أَجْلِهَا بِالْغَالِي وَالنَّفِيْسِ غَيْرُ الذَّيِنَ اسْتَهْلَكَتْهُمْ ذَوَاتُهُمْ، وَعَمِيَتْ أَبْصَارُهُمْ عَمَّا يُعَانِي عُمُوْمُ النَّاسِ وَخُصُوْصُ الْفُقَرَاء..

وَالَّذِيْنَ تَوَاصَلَتْ مَسِيْرَتُهُمْ بِتَوَاصُلِ هُمُوْمِهِمْ الْعَامَّةِ، وَتَفَانِيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مُكَافَحَةِ الْفَقْرِ، وَالْمَرَضِ، وَالْبُؤْسِ غَيْرُ الَّذِيْنَ أَسِرَتْهُمْ هُمُوْمُهُمْ الشَّخْصِيَّةُ، وَعَزَلَتْهُمْ عَنْ شَتَّى أَنْوَاعِ الْعَطَاءَاتِ الإِنْسَانِيَّة..

صَدَقُوْا مَعَ أَنْفُسِهِمْ فِيْمَا اعْتَقَدُوْا، ومَا قَالُوْا، وَمَا بَذَلُوْا، فَكَانَ طَرِيْقُهُمْ أَصْعَبَ الطُّرُقِ، وَكَانَتْ تَضْحِيَاتُهُمْ أَغْلَى التَّضْحِيَاتِ لِيَحْتَلُّوْا فِيْ ضَمِيْرِ أُمَمِهِمْ الْحَيَّةِ أَرْفَعَ الْمَوَاقِع.. 

يَسْهَرُوْنَ عَلَى سَعَادَةِ الْغَيْرِ، وَيَتَأَلَّمُوْنَ لأَلَمِهِ، وَشَقَائِهِ، وَيَبْذُلُوْنَ كُلَّ مَا لَدَيْهِمْ مِنْ إِمْكَانِيَّةٍ مِنْ أَجْلِهِ لا تَأْخُذُهُمْ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، وَلا يَضُرُّهُمْ بِذَلِكَ قَوْلُ الْقَائِلِيْنَ مَادَامُوْا فِيْ رَاحَةِ ضَمِيْر.. 

تَأْخُذُ مِنْهُمْ الْهُمُوْمُ، وَتَنْقُصُ أَعْمَارُهُمْ، لَكِنَّهَا تَمْنَحُهُمْ التَّجْرِبَةَ، وَالْفِكْرَ، وَالْمَحَبَّةَ فِيْ قُلُوْبِ النَّاسِ، وَفَوْقَ هَذَا وَذَاكَ وَقَبْلَهُ تُكْسِبُهُمْ مَرْضَاةَ اللهِ، وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الأَعْظَمُ.. 

هُمُوْمٌ تَزُوْلُ مَعَ زَوَالِ الأَشْخَاصِ، وَهُمُوْمٌ تَسْتَطِيْلُ مَعَ الزَّمَنِ، وَتَخْلُدُ فِيْ ضَمِيْرِ النَّاسِ؛ لأَنَّهَا صُبَّتْ فِيْ نَفْعِ النَّاسِ، وَاتَّسَعَتْ لَهُمْ جَمِيْعاً.. 

)فَأَمَّا الزبد فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ الناس فَيَمْكُثُ فِي الأرض(    [الرعد: 17]

عَرَبَةُ الزَّمَنِ لَمْ وَلَنْ تَتَوَقَّفَ عَنِ الْحَرَكَةِ غَيْرَ أَنَّ الْفَارِقَ كَبِيْرٌ بَيْنَ مَنْ يُسَخِّرُ حَيَاتَهُ بِمُرُوْرِ الزَّمَنِ لأَجْلِ الآخَرِيْنَ، وَمَنْ يُسَخِّرُ الآخَرِيْنَ مِنْ أَجْلِ حَيَاتِه..

 

الأربعاء 12/رجب/1437 

الموافق 2016/4/20

العودة إلى صفحة قراءات


 الرئيسية  |  الأخبار  |  إبراهيم الجعفري  |  تيار الإصلاح الوطني  |  رسائل الأيام  |  كلمات  |  الصور  |  المكتبة  |  الفيديو  |  اتصل بنا 
E-mail : med@al-jaffaary.net
جميع الحقوق محفوظة لـموقع الدكتور ابراهيم الجعفري©2010 - 2024
استضافة وتصميم وبرمجة ويب اكاديمي

Powered by web academy